図絵曼荼羅成立要因51 結論 摩訶毘盧遮那 『菩提心論』三種菩提心 『三昧耶戒序』四種心 曼荼羅

初めての方は「図絵曼荼羅成立要因1」からどうぞ

「図絵曼荼羅成立要因50 心と脳の関係 ワインダー・ペンフィールドの見解」のつづき

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 摩訶毘盧遮那である阿摩羅識には、

曼荼羅諸尊の相互供養に

象徴されるように

慈悲や帰依心が渾然一体となって

満ちあふれている。

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『菩提心論』は、

勝義菩提心・行願菩提心・三摩地菩提心

の三種菩提心を説いている。

三種菩提心における勝義菩提心とは、

世俗菩提心に対する勝義菩提心ではなく、

「悟りを求める心」、

即ち

阿頼耶識を突破しようとする意志力

である。

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行願菩提心とは慈悲心であり、

三摩地菩提心とは

世俗菩提心に対する勝義菩提心であり、

悟りの当体そのものである。

弘法大師

 弘法大師が『三昧耶戒序』において、

三種菩提心にあたる

勝義心・大悲心・大菩提心に信心を加え、

四種心としてまとめられている

ことは達見である。


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「図絵曼荼羅成立要因52 結論 信心 帰依心と菩提心 弘法大師・空海 四種心」につづく

7月25日 四無量心観伝授会
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