瞑想と神秘体験11 プトゥン・ニンマ派とツォンカパの幻身解釈のちがいの原因

はじめての方は「瞑想と神秘体験 1 内観とクンダリニー 神秘体験 意識変容の技法」からどうぞ

「瞑想と神秘体験10 究竟次第系の瞑想の微細な感覚」のつづき

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 究竟次第系の行法は

自身で行の微細な感覚を

つかまなくてはなりませんが、

私が幻身の感覚を

なかなかつかめなかった理由は

行法のちがいにあったのです。

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 六法における幻身法では

ニンマ派とプトゥンのいう

幻身は得られても、

ツォンカパのいう幻身は

得られません。

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 プトゥンとニンマ派、

ツォンカパの幻身に対する解釈の違いは

行法の違いに発するものといえます。

 実際、プトゥンの幻身解釈は

六法における幻身法によるものです。

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 それに対し、ツォンカパの幻身解釈は

『秘密集会』タントラの

究竟次第によるものだったのです。

 この二種類の幻身法は

別の技法なのです。


「瞑想と神秘体験12 幻身の物質化 ナーローの六法 チベット密教」につづく

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