弘法大師・空海のことば23 解説 『観智軌』の修法内容と位置付け  『即身成仏義』

はじめての方は「弘法大師・空海のことば1 弘法大師・空海から最澄への手紙毒矢のたとえ 弘法大師・空海『性霊集 澄法師に答する書』」からどうぞ

「弘法大師・空海のことば22 解説 『観智軌』を『金剛頂経』とすることの問題点と空海の意図  『即身成仏義』」のつづき

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『観智軌』には、

「先入大悲胎蔵」という一文が有り、

入仏三昧耶、法界生、転法輪等の

胎蔵法の印言が説かれる。

 また、

五相成身観等の金剛界の修法も説かれる。

 それ故に、『観智軌』に基づく法華法は、

両部不二の法であるとされている。

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 真言密教では、

両部を金剛界か胎蔵界のどちらかで表現するときは、

金剛界をもって両部を示す。

『観智軌』を両部不二の純密経典とするならば、

『即身成仏儀』において、

『観智軌』を『金剛頂経』に分類することは、

妥当であろう。


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「弘法大師・空海のことば24 『即身成仏義』  即身成仏の偈頌」につづく

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